從鳳凰古城到張家界的路途中有一苗寨，名為“墨戎”，據(jù)說(shuō)是宋祖英的外婆家。剛一下車，便可見河對(duì)面有一小山寨，依山傍水，甚似桃花源。河堤上，排著一排鼓，彰顯了當(dāng)?shù)靥厣?/p>

　　過(guò)河至山門，幾名阿妹堵住了我們的路，端著酒，唱著歌，聽導(dǎo)游講，這是苗寨攔門酒，須喝了酒才能進(jìn)山寨，聽說(shuō)是米酒，大家都無(wú)所畏懼。進(jìn)了山門，沿石梯而上，原始風(fēng)貌的苗寨便呈現(xiàn)在眼前。經(jīng)過(guò)有些農(nóng)戶時(shí)，還能聞到家畜糞便散發(fā)的臭味。大家戲稱，這是來(lái)自家鄉(xiāng)的味道。

　　當(dāng)然，墨戎苗寨也有一些新的建筑，全木結(jié)構(gòu)的婚房里面正在上演新人“結(jié)婚”，主要是讓游客體驗(yàn)苗家婚俗。由于新郎的表現(xiàn)精彩，引起陣陣哄笑。

　　在這里，最精彩的就是近距離觀看巫術(shù)表演，表演現(xiàn)場(chǎng)十分安靜，大家都在親眼目睹那不可思議的事情是怎樣發(fā)生的：我們進(jìn)去時(shí)，巫術(shù)大師正在表演，只見大師燒了紙、化了符后，將兩片剖開的竹子放在一男一女的兩邊，讓他們分別夾住，然后他開始作法，一手畫符，一手拿司刀，不停地畫符，不停地?fù)u司刀，只見兩片竹子竟然慢慢地彎曲，后來(lái)奇跡般的沾在了一起。

　　我們一行人里面有對(duì)年輕夫婦不太信，便親自去試。大師再次作法，果然又連在了一起，于是信服。據(jù)說(shuō)湘西巫術(shù)相當(dāng)厲害，我們十分敬畏，生怕觸犯了神靈。

　　聽導(dǎo)游講，這里最厲害的巫術(shù)是趕尸。據(jù)說(shuō)過(guò)去湘西的風(fēng)俗是人死了后，定要葬在家鄉(xiāng)，不能在異地埋葬，于是就有了一項(xiàng)職業(yè)-趕尸，就是將那些在外鄉(xiāng)死了的人帶回家鄉(xiāng)埋葬。當(dāng)然最多的就是將那些戰(zhàn)死疆場(chǎng)的戰(zhàn)士的尸首帶回家鄉(xiāng)，讓他們尸骨還鄉(xiāng)，魂歸故里。

　　于是“趕尸將”們用朱砂防腐，用符咒作法，將那些戰(zhàn)士帶回家鄉(xiāng)。而這些尸首是自己行走，他們白天休息，晚上翻山越嶺，就像僵尸一般自行回家，非常神奇。據(jù)說(shuō)香港鬼片《僵尸先生》的攝制組曾到湘西來(lái)尋找靈感。林正英先生更是所學(xué)甚多，表演得非常成功，其拍攝的鬼片曾引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代。但傳說(shuō)他由于泄漏了部分天機(jī)，便早早去世，其傳奇故事更令大家毛骨悚然，便沒(méi)有人打聽趕尸的秘密。

　　但大家還是非常關(guān)心現(xiàn)在還有沒(méi)有傳人，聽說(shuō)還有某中央領(lǐng)導(dǎo)到了張家界，不太相信趕尸等巫術(shù)，認(rèn)為這是一種迷信。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)為了推銷張家界，便安排了一個(gè)節(jié)目--趕尸。當(dāng)然不能用人，那實(shí)在太恐怖了。于是改用豬，當(dāng)場(chǎng)就牽來(lái)-頭豬，當(dāng)眾殺死，并且剃了毛，然后趕尸將開始作法，只見豬果然站了起來(lái)，趕尸將叫它走，它就走，叫它停，它就停，并且繞了廣場(chǎng)一周。領(lǐng)導(dǎo)大為驚詫，不再言語(yǔ)，不知此傳聞是真是假。

　　由于墨戎苗寨地處古丈縣，在這里有著名的“古丈毛尖”，是與我們家鄉(xiāng)的“巴山雀舌”齊名的綠茶。當(dāng)?shù)卮迕褚沧銎鹆瞬枞~生意，向我們推銷，在村中心，有兩排廊房，里面擺有桌凳，這就是苗家舉行長(zhǎng)龍宴的地方。

　　在一空曠地方，當(dāng)?shù)卮迕襁€為我們表演了“四方鼓舞”，聽說(shuō)這個(gè)節(jié)目曾到上海世博會(huì)表演過(guò)，非常精彩，最后還有一個(gè)互動(dòng)節(jié)目一竹竿舞，我們里面有幾位女性積極參與其中，樂(lè)在其中，從風(fēng)雨橋出來(lái)，回望這個(gè)“有龍的地方”，她古樸而又現(xiàn)代、喧囂而又寧?kù)o，墨戎苗寨是一個(gè)神秘的地方。