長沙理工大學馬克思主義學院陸群教授簡介
陸群簡介
陸群,女,1969生,土家族,博士生導師,湖南省古丈縣人。1992年畢業(yè)于華中師范大學歷史系。2009年湖南省民委首批“民族研究特聘專家”;2013年為湖南省級學科帶頭人培養(yǎng)對象;2015年為湖南省教育廳二級教授。主持獲得教育部人文社科成果獎二等獎一項,湖南省社科成果獎三等獎一項。
學習經歷:1988年9月-1992年6月:華中師范大學歷史系本科,學士
主持科研項目情況
1、《苗族“巴岱”信仰的歷史與現(xiàn)狀研究》(結題優(yōu)良),國家社科基金課題(11BZJ029),15.00,2011-2014
2、《湘西原始宗教藝術研究》(結題優(yōu)良),國家社科基金課題(06BZJ00),9.00,2006-2010
3、《湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教壇廟的時空分布及對區(qū)域社會影響研究》(在建),國家社科基金課題(15BZJ047),20.00,2015-2019
4、國家社會科學基金重大項目“我國多民族道德生活史”子課題“苗族道德生活史研究”(已結題),國家社科基金課題重大項目子課題(13&ZD064),5.00,2011-2017
5、中國特色社會主義研究中心委托課題:和諧社會建設視域下的宗教生態(tài)安全問題研究—以西南民族地區(qū)為例,差異與和諧社會研究中心重大委托項目(14K078),4.00,2014-2016
6、歷史地理過程中的桑植白族本主信仰研究,湖南省社科規(guī)劃辦(13YBA276),1,2013-2015
7、新修訂《宗教事務條例》視野下武陵山宗教與社會只研究》,湖南省社科規(guī)劃辦,2.00,2018-2021
近5年學術論文(SSCI來源期刊,不含擴展板)
1、《明清時期老司城宗教祭壇時空分布論析》,《世界宗教研究》2018.6,獨著
2、《苗族女神祭壇空間分布論析》,《宗教學研究》2018.4,獨著
3、《社會結構與巴岱身份的獲得——以興中村巴岱“過法”儀式為例對特納理論的檢討》,《中央民族大學學報》2014.5,獨著
4、《土司政權與土家族“祖先化社神崇拜”的運演 ——以溪州土司為例》,《廣西民族大學學報》2013.5,獨著
5、《桑植白族本主信仰的類型及特征——兼與大理白族的比較》,《吉首大學學報》2017.獨著
6、《民間儀式中的國家在場——以大龍洞村苗族接龍儀式為例》,《中南民族大學學報》2013.6,獨著
7、《明清時期湘西天王廟地理分布及其擴展原因探討》,《青海民族研究》2017.4,獨著
8、《土司政權與民族關系——基于桑植白族本主信仰的口述史分析》,《青海民族研究》2015.02,獨著
9、《鄉(xiāng)規(guī)民約 舉足輕重》,《人民日報》第六版“創(chuàng)新社會治理體制篇”2014.10.22,獨著
10、《論我國少數(shù)民族宗教慈善的特點及其局限——兼以苗族“巴岱”信仰為例》,《齊魯學刊》2013.4,獨著
11、《“巴岱”信仰神龕設置的文化內涵及其變遷考察——以臘爾山苗族為例》,《宗教學研究》2012.1,合著(1)
12、《苗族“保東齋”儀式符號象征及其發(fā)生學研究》,《宗教學研究》2013.11、獨著
13、《臘爾山苗族“巴岱”原始宗教“中心表現(xiàn)形態(tài)”的分徑與混融》,《宗教學研究》2011.1,獨著
14、《苗族宗教儀式中的迷征現(xiàn)象考察——以巴岱“過法”儀式為例》,《宗教學研究》2014.1,獨著
15、《呂洞山苗族山神祭壇的空間位移與地方形塑》,《宗教學研究》2015.02,合著(1)
16、《臘爾山苗族祭壇“炯”的空間分布及文化內涵探討》,《宗教學研究》2016.03,獨著
17、《臘爾山苗族村寨宗教祭壇論析—以火爐坪村為例》,《宗教學研究》2017.3,獨著
學術著作
1、《湘西原始宗教藝術研究》,民族出版社2012年(獨著)
2、《苗族“巴岱”信仰的歷史與現(xiàn)狀研究》,宗教文化出版社2015年(獨著)
3、《桑植白族本主信仰的史地研究》,陸群(獨著)宗教文化出版社2018年(獨著)
4、《民間思想的村落——苗族巫文化的宗教透視》,陸群(獨著)貴州民族出版社2000年(獨著)
5、《中國少數(shù)民族村寨調查.土家族卷》,云南人民出版社2004年合著(2)
6、《湘西趕尸》,民族出版社2006年。陸群(獨著)
7、《湘西落洞》,民族出版社2006年。陸群(獨著)
8、《湘西巫蠱》,民族出版社2006年。陸群(獨著)
9、《湘西土家族民族志》,合肥工業(yè)大學出版社2019,合著(1)
—— 長沙理工大學
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