重慶融創(chuàng)桃花源，是繼蘇州、上海后中國(guó)第三座桃花源，她延承了桃花源系產(chǎn)品的血統(tǒng)，但又不拘泥于亦步亦趨地照搬產(chǎn)品方案，而是大膽創(chuàng)新，尊重山水之城的重慶特質(zhì)，在空間序列、歸家動(dòng)線、多院體系、建筑形制等方面，都做到了獨(dú)一無(wú)二。

　　以自然為創(chuàng)作靈感，革新生活雅韻

　　從設(shè)計(jì)上看，重慶融創(chuàng)桃花源項(xiàng)目地塊容積率只有0.4左右，而且突破了傳統(tǒng)局限，集“哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)、建筑、工藝”等眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域于一體，結(jié)合現(xiàn)代人居理念，用人、建筑與環(huán)境的共生，展現(xiàn)東方“天人合一”的自然追求，使得項(xiàng)目更有“庭院深深”的縱深感和儀式感，更符合中國(guó)人傳統(tǒng)審美中“大宅院”的印象;項(xiàng)目有多個(gè)組團(tuán)，每個(gè)組團(tuán)有多個(gè)次級(jí)園林，設(shè)計(jì)師為每個(gè)組團(tuán)每個(gè)園林都做了風(fēng)格區(qū)分，每個(gè)園林呈現(xiàn)出的風(fēng)情氣韻都各有不同，從而營(yíng)造出別樣的空間體驗(yàn)感。

重慶融創(chuàng)桃花源項(xiàng)目實(shí)景圖

　　以匠心詮釋建造，展現(xiàn)東方意境

　　從建造全程看，重慶桃花源盛邀香山幫眾多大師級(jí)傳人親自出山，一磚一瓦、一草一木皆由“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”繼承人親手打造，國(guó)匠平均年齡在 60 多歲，這在中國(guó)已屬罕見(jiàn)，獨(dú)門工藝手法即將失傳。據(jù)香山幫營(yíng)造技藝傳承人楊根興介紹，重慶融創(chuàng)桃花源細(xì)部構(gòu)建全部采用定制化作業(yè)，從造型到工藝都與古法對(duì)應(yīng)，斗拱、飛檐、花窗、欄桿、駁岸、涼亭……每一處細(xì)節(jié)都做到有據(jù)可依、有典可循。

重慶融創(chuàng)桃花源項(xiàng)目實(shí)景圖

　　以精工演繹態(tài)度，延續(xù)山城文化底蘊(yùn)

　　從當(dāng)?shù)匚幕刂踩肟矗c其他兩個(gè)桃花源項(xiàng)目不同，重慶融創(chuàng)桃花源建于山地之上，最大限度保留了山地地形特征，同時(shí)盡量選配重慶本地植物。同時(shí)，項(xiàng)目充分尊重重慶地域文化，在漏花窗、雕梁畫(huà)棟、紋飾圖案等細(xì)節(jié)上更加突出色彩感和畫(huà)面感，以契合山城的民俗特點(diǎn)。

重慶融創(chuàng)桃花源項(xiàng)目實(shí)景圖

　　文化傳承的要義是要承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。融創(chuàng)包括桃花源在內(nèi)的全系中式產(chǎn)品，一直在矢志不渝尋找當(dāng)代性，表達(dá)當(dāng)代性。這，也正是融創(chuàng)的價(jià)值觀：與時(shí)代同頻共振，與城市發(fā)展同呼吸、共命運(yùn)。

　　緊扣時(shí)代脈搏，融創(chuàng)啟動(dòng)了位于西部(重慶)科學(xué)城片區(qū)的6700畝文旅大城項(xiàng)目，文旅城最核心位置的正是桃花源。事實(shí)上，選擇城市最具生命力的土地，正是桃花源的基本標(biāo)準(zhǔn)。圍繞西部(重慶)科學(xué)城的產(chǎn)業(yè)空間布局，重慶融創(chuàng)文旅城已經(jīng)構(gòu)建起一個(gè)兩公里長(zhǎng)的生活圈，除全方位滿足衣食住行游樂(lè)購(gòu)等生活需求，還有五星級(jí)的文華酒店提供高端商務(wù)服務(wù)。而作為高端產(chǎn)品的重慶融創(chuàng)桃花源的推出，必將進(jìn)一步提升城市品質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)于高端產(chǎn)業(yè)人才的吸引力。

重慶融創(chuàng)桃花源項(xiàng)目實(shí)景圖

　　重慶融創(chuàng)桃花源，一定會(huì)吸引那些真正懂得生活，懂得家族精神傳承的頂豪人群。因?yàn)檫@樣的傳世大宅，既滿足了精神上的歸隱，又兼顧了物質(zhì)上的享受，并高度凝練了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。