日本寺院建筑文化-卡薩羅縱橫世界設(shè)計(jì)之旅“寒夜聞人語，庵寺在林中”——河?xùn)|碧梧桐從1400年前開始，佛教經(jīng)中國(guó)傳入日本，佛教文化作為日本文化的重要組成部

日本寺院建筑文化-卡薩羅縱橫世界設(shè)計(jì)之旅

“寒夜聞人語，庵寺在林中”

——河?xùn)|碧梧桐

從1400年前開始，佛教經(jīng)中國(guó)傳入日本，佛教文化作為日本文化的重要組成部分，對(duì)日本的文學(xué)、儒學(xué)、繪畫、庭園建筑以及花道、茶道等藝術(shù)和人們?nèi)粘Ｉ畹囊率匙⌒卸加兄钸h(yuǎn)的影響。佛教的載體是形形色色的寺院，目前日本本土有近8萬座寺院，著名的寺院主要集中于三大古都京都、奈良、鐮倉(cāng)，其中尤以京都寺院最具代表性。

日本寺院建筑形制主要源于中國(guó)南北朝、唐朝，建筑整體體現(xiàn)出木構(gòu)架干欄式建筑的特征，如五重塔就是日本仿效唐朝木結(jié)構(gòu)宗教建筑的產(chǎn)物，但日本塔建筑沒有內(nèi)部空間，中心為木柱，與頂部的長(zhǎng)塔剎相連。與偏向于世俗的神社不同，日本寺院文化受禪宗思想的影響，與日本園林建筑相融合，建筑景觀中往往帶有宗教隱喻意味，透過樹木、巖石、砂石、天空、土地等物象，傳達(dá)修行者對(duì)世界的精神認(rèn)知。因此相比中國(guó)寺院的雄偉莊嚴(yán)，日本寺院更突出一種皈依自然、物我一體的哲理。

清水寺：斷崖上的凈地

清水寺-卡薩羅縱橫世界設(shè)計(jì)之旅

清水寺位于京都東部音羽山的山腰，始建于778年，是京都最古老的寺院，被列為日本國(guó)寶建筑之一。從延鎮(zhèn)上人在音羽瀑布上參拜觀音開始，到798年坂上田村麻呂改建為佛殿，清水寺從此成為恒武天皇的敕愿寺。歷史上清水寺曾數(shù)次被燒毀并重建，現(xiàn)存的大部分建筑始建于公元1633年，后于1994年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。寺院占地面積13萬㎡，附近都是京都的名勝古跡，四周綠樹環(huán)抱，春季櫻花爛漫，秋季紅楓颯爽，因而常年有許多民眾、游客前來參拜游玩。

清水寺-卡薩羅縱橫世界設(shè)計(jì)之旅

清水寺正殿供奉著十一面千手觀音立像，本堂的下方就是著名的音羽瀑布。音羽瀑布流水清洌，終年不絕，清泉一分為三，分別代表長(zhǎng)壽、健康、智慧，游客路經(jīng)此地一定會(huì)來喝上一口水，據(jù)說可預(yù)防疾病及災(zāi)厄。該清泉被列為日本十大名泉之首，清水寺也因此而得名。

清水舞臺(tái)-卡薩羅縱橫世界設(shè)計(jì)之旅

清水寺最負(fù)盛名的，莫過于本堂前延伸出來的“清水舞臺(tái)”，屬于日本國(guó)寶級(jí)文物。清水舞臺(tái)高約13米，相當(dāng)于四層樓的大樓。本堂是在音羽山陡峭的懸崖上建造的，由139根立柱支撐，而支撐清水舞臺(tái)的是在地板下建造的18根柱子，使用樹齡達(dá)400年以上的老木枝桿，長(zhǎng)約12米、直徑約2米以上，整齊地排列。這種應(yīng)用日本傳統(tǒng)工法、利用木材之間組合的結(jié)構(gòu)被稱為“接頭”，一根釘子都沒有使用，即使在格子狀的木材相互支撐的懸崖上，也能夠構(gòu)建耐震性高的結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的舞臺(tái)是1633年重建的，在歷史上，承受了多次的災(zāi)害，至今仍支撐著絡(luò)繹不絕的參拜者。

金閣寺：獨(dú)特的住宅式寺院建筑

鏡池湖畔的金閣寺-卡薩羅縱橫世界設(shè)計(jì)之旅

金閣寺的正式名稱為鹿苑寺，是日本京都市相國(guó)寺的塔頭寺院之一，于1397年建成，因?yàn)槠渖崂?ldquo;金閣”特別有名，所以一般被稱為金閣寺。金閣寺原來是日本鐮倉(cāng)時(shí)代的公卿西園寺公經(jīng)的別墅，后由室町幕府三代將軍足利義滿讓出，建造了北山山莊。足利義滿死后，以夢(mèng)窗國(guó)師為開山，以義滿的法號(hào)“鹿苑院殿”為名，被命名為鹿苑寺。金閣寺在1950年的放火事件中被完全燒毀，并于5年后得以重建。

金閣寺-卡薩羅縱橫世界設(shè)計(jì)之旅

以金閣為中心的庭園建筑被稱為極樂凈土，是那個(gè)時(shí)代的文化、尤其是室町時(shí)代前期北山文化的代表建筑。其中的金閣寺則以其標(biāo)志性的金箔飾面為世人所熟知，燒毀前的金閣只有第三層才有金箔，1955年重建后的金閣不只是第三層，就連二層的外面也貼滿了金箔。

若非先聞其名，你很難的想象到這是一座寺院建筑。金閣寺采用了住宅式的樓閣建筑形制，配以佛堂式的造型，和諧幽雅，同樣也是庭院建筑的杰作。金閣寺共分3層，第一層為法水院，采用了蔀戸的寢殿風(fēng)格，安放著足利義滿的坐像、寶冠釋迦如來坐像等，西面有一個(gè)被稱為“漱清”的小亭子延伸到鏡池湖中；第二層為潮音洞，是舞良戶、格子窗的和式佛堂風(fēng)格，外部飾金箔，供奉著觀音；第三層是正方形的佛堂，屬棧唐戶，花頭窗的禪宗樣式佛堂風(fēng)格，內(nèi)外飾金箔，供奉著三尊彌陀佛。金閣的三樓是仿中國(guó)唐朝風(fēng)格的“究竟頂”，屬禪宗佛殿建筑，寺頂有寶塔狀的結(jié)構(gòu)，頂端是象征吉祥的金鳳凰裝飾。

金閣寺金鳳凰頂飾-卡薩羅縱橫世界設(shè)計(jì)之旅

大德寺：別樹一幟的枯山水庭院

大德寺-卡薩羅縱橫世界設(shè)計(jì)之旅

你可能不熟悉大德寺，但你肯定不會(huì)對(duì)著名的一休大師感到陌生。位于今日本京都市北區(qū)的大德寺，創(chuàng)建于公元1325年，屬于佛教臨濟(jì)宗派寺院，是洛北最大的寺院，也是禪宗文化中心之一，其中尤以茶道文化而聞名。1474年，一休宗純大師受后土御門天皇的詔令，以81歲的高齡任大德寺的主持，重建了被戰(zhàn)火損毀的大德寺?，F(xiàn)在大德寺還保存著一休大師的遺墨。

大德寺內(nèi)唐門、使門、三門、佛殿和法堂林立，共有21座建筑物，并保存有茶室、園林、門畫等多數(shù)文化財(cái)產(chǎn)，大部分建筑都具有室町時(shí)代建筑的特色，但多數(shù)毀于戰(zhàn)火并重建。內(nèi)庭方丈為日本國(guó)寶，另有大仙院、養(yǎng)源院、瑞峰院和高桐院四個(gè)寺院散在其間。

大德寺-卡薩羅縱橫世界設(shè)計(jì)之旅

室町時(shí)代是禪宗在日本最發(fā)達(dá)的時(shí)期，以禪意為原點(diǎn)的枯山水庭院開始深入民心。在枯山水庭院中，見不到碧水細(xì)流，只有白砂與石頭的各種組合，從中人們可以感受到海、島嶼，還有云海、孤峰，小橋、流水。其中建于1513年的大德寺大仙院庭院，就是江戶初期枯山水庭園的代表作。

大仙院庭院采用了經(jīng)典中國(guó)宋朝山水畫的所有元素，但是用圍繞著主殿四周的庭園來以三維的形式呈現(xiàn)，大塊巖石被安置于一個(gè)小空間中來代表山和峽谷，干燥的河流景觀比擬著生命之旅——從青年的狹窄急流到成年時(shí)期較成熟的流水。巖石象征人的試驗(yàn)和苦難。最后，河流流空成一片扁平的白色礫石，象征著所有的旅行者都會(huì)返回的死亡之虛無。

大德寺·枯山水庭院-卡薩羅縱橫世界設(shè)計(jì)之旅

作為一個(gè)多宗教、多文化融合的國(guó)家，宗教的存在已經(jīng)成為日本人生活的一部分，盡管六成以上的日本民眾沒有嚴(yán)格意義上的宗教信仰，但是很多人還是會(huì)到寺廟、神社參拜。這種圣俗一體的現(xiàn)象，不僅令世界看到了一個(gè)民族的包容力，也促使許多宗教義理廣泛地融入到藝術(shù)文化的創(chuàng)造之中。我們從其寺院建筑中，便能感受到日本民族的人生觀、審美觀，窺見日本藝術(shù)文化的一角。

2018年10月11日至17日，卡薩羅縱橫世界日本遇見研學(xué)之旅啟程！深入體驗(yàn)日本建筑設(shè)計(jì)，拜訪隈研吾建筑事務(wù)所、竹內(nèi)誠(chéng)一朗建筑研究所、kitchibe香氛公司、KAZCH建筑事務(wù)所，參觀安藤忠雄、隈研吾等大師的經(jīng)典之作，與多位大師面對(duì)面共同探討日本設(shè)計(jì)的思想，縱覽日本生活的形形色色，感悟日本人的生活信仰。讓我們一起在充實(shí)的旅途中，遇見日本建筑藝術(shù)的精髓與生活的智慧。

卡薩羅縱橫世界·日本遇見研學(xué)之旅