坐忘一詞起源于《莊子》：

　　顏回曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何謂坐忘?”顏回曰：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂‘坐忘’。”仲尼曰：“同則無好也，化則無常也。而果其賢乎!丘也請從而后也。”

　　坐忘是指人有意識地忘記外界一切事物，甚至忘記自身形體的存在，達到與“大道”相合為一的得道境界，也指人在修煉中控制意志、排除雜念的內(nèi)修方法。這是歷代文化大家所追求的一種境界。

　　這恰恰與君和檀風座椅所要表現(xiàn)的濃郁東方之美道同契合，與萬物同一就不會偏執(zhí)，順應變化就不會拘泥于定理。也正因為如此，像這種極其簡單的設(shè)計才顯現(xiàn)出與其他設(shè)計風格的不同之處，它不僅僅永不過時，而且時間愈久愈散發(fā)出它的迷人魅力，有很大的收藏價值和身份的象征。

　　本著“中正仁和，醇備恒久”的設(shè)計理念，君和檀風座椅造型都以方正為主，多給人一種威嚴、沉穩(wěn)、大氣的感覺。細節(jié)之處的雕花為純手工雕刻，嚴謹、細膩、潤滑又不宜過多，否則適得其反，反而顯的更加浮躁。歷經(jīng)多年的市場反饋，在選材和工藝上，君和檀風都精益求精，不斷改進產(chǎn)品品質(zhì)，盡力迎合客戶的每一項需求，全心全力為客戶服務也成為君和檀風打造高端品牌的宗旨之一。

　　在應用中，君和檀風座椅輕巧靈活，榫卯連接被譽為“萬年牢”，其得天獨厚的君子之氣也是無法掩飾的;同時，在選擇時也是最為靈活的，既可以成對擺在廳堂，也可以單獨選擇擺在書桌后面，現(xiàn)在很多企業(yè)的高層也非常喜歡選擇一套高檔的中式辦公家居，而中式座椅往往成為他們坐具的必選。

　　“美不自美，因人而彰。”任何的欣賞都帶有創(chuàng)造性，尤其在空間中，位置變了，組合變了，就會產(chǎn)生新的意義。這也是現(xiàn)在越來越多的人青睞于中國元素與現(xiàn)代設(shè)計碰撞裝修風格的原因，整體空間豐富，大而不同、厚而不重，有格調(diào)又不顯壓抑。本著創(chuàng)新的精神，君和檀風志在創(chuàng)造出更有價值的高端作品，做高端家居行業(yè)中的領(lǐng)航者。