師范教育是師資隊(duì)伍建設(shè)的第一步，而師資隊(duì)伍的素質(zhì)鑒定是提升師資隊(duì)伍素質(zhì)的重要手段。以專業(yè)資格證書視角進(jìn)行的現(xiàn)代文學(xué)教育改革，是以深厚的專業(yè)知識(shí)為根基，以卓越的教學(xué)水平為依據(jù)，以高質(zhì)量、高水平的師資力量標(biāo)準(zhǔn)，培育和造就一支高質(zhì)量、高水平的創(chuàng)造型師資團(tuán)隊(duì)。

　　“教師是我國教育事業(yè)發(fā)展的首要力量，也是我們國家走向繁榮的根本。”師范教育作為基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性領(lǐng)域，是教師的教育發(fā)展的第一步。教師資格證書是教師職業(yè)資格證書制度改革的重要內(nèi)容。因此，以教師資格證書為切入點(diǎn)，對(duì)高等學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的變革，既有其現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，也有其社會(huì)的價(jià)值。師范類職業(yè)資格證書的關(guān)鍵在于確保師范生在畢業(yè)后的知識(shí)和技能質(zhì)量符合資格的要求。以現(xiàn)代文學(xué)類課程為研究對(duì)象，從知識(shí)、素質(zhì)、能力三個(gè)方面探討并剖析了師范類專業(yè)的教育改革。

　　一、學(xué)高為師——提高教師的專業(yè)素養(yǎng)

　　當(dāng)前，我國普通高等師范學(xué)校的人才已成為我國今后的師資力量。中國現(xiàn)代文學(xué)是從五四以后的發(fā)展中汲取中國傳統(tǒng)文學(xué)和外來文學(xué)的豐厚養(yǎng)分。中國現(xiàn)代文學(xué)是一種有著重要繼承和發(fā)展特征的文學(xué)作品。教師可采取歷史簡化、分解、擴(kuò)展等教學(xué)手段，以鞏固基本的學(xué)科知識(shí)，為其奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)科根基。

　　中國現(xiàn)代文學(xué)史通常是從1917年到1949這三十年左右的文學(xué)發(fā)展歷程。在教學(xué)中，教師可以認(rèn)真地向?qū)W生去梳理其歷史的起源與發(fā)展，去感受它的繽紛色彩與多樣的文體。通過使用資料圖片和相關(guān)影視視頻等輔助手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的再現(xiàn)。例如：1915年出版的《青年雜志》、1921 年《新青年》作 為 中 國 黨 關(guān) 報(bào) 的《新青年》，展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國成立的輝煌歷程，這些文學(xué)的歷史發(fā)展，都是現(xiàn)代文學(xué)史的主要內(nèi)容，教師可以選擇其中的情節(jié)，在講到有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，也可以從中國優(yōu)秀的知識(shí)分子和青年人熱情追求真理，燃燒理想的激情出發(fā)，從對(duì)現(xiàn)實(shí)的接觸中，深入了解文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)知識(shí)。

　　在課堂上，教師將抽象概念轉(zhuǎn)化成活靈活現(xiàn)的知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)文學(xué)的基本現(xiàn)象的理解和掌握，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)就能消化，這樣就能避免下課后一知半解、死記硬背的現(xiàn)象。由于教室里的教學(xué)時(shí)間有效，不能在教室里閱讀大量的現(xiàn)代文學(xué)，教師們可以從飽讀詩書、“讀萬卷書，行萬里路”等經(jīng)典名句中蘊(yùn)藏的深刻含義，使學(xué)生理解讀書的真義，培養(yǎng)他們閱讀的熱情。另外，在課堂上安排必要的讀物和選擇的目錄，使學(xué)生能夠更好地理解和掌握現(xiàn)代的著作，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)作品的賞析能力。

　　在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中，除了要使學(xué)生扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)，更要注重對(duì)其職業(yè)技能的訓(xùn)練。例如：思考能力，分析作品能力，寫作能力等等。胡適在1946年北大的重要會(huì)議上說：希要使學(xué)生能完全學(xué)會(huì)使用各種儀器，有獨(dú)立研究、獨(dú)立思考的能力。在實(shí)施過程中，應(yīng)采取多種不同的教學(xué)方式，以提高學(xué)生的獨(dú)立思考和獨(dú)立研究的能力。在課堂上，要堅(jiān)持“以人為本”的教育思想，使其能夠自覺地融入到對(duì)現(xiàn)代文學(xué)家作品的研究之中。例如，對(duì)魯迅《傷逝》的深層解讀，對(duì)葉圣陶的《潘先生在難中》的多重解讀，以及對(duì)《雷雨》中周樸園的分析解讀，都能夠促進(jìn)其問題意識(shí)和思辨能力的形成。課堂上，通過微信群、QQ群等方式，讓學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上投稿，通過教師們的線上互動(dòng)，加強(qiáng)了他們的分析和寫作。

　　教師是學(xué)校發(fā)展的首要資源，是培育優(yōu)秀人才的重要因素。通過崗前培訓(xùn)、終身學(xué)習(xí)，使其獲得專業(yè)知識(shí)和技能，并逐步提高自己的整體素質(zhì)，是一個(gè)從基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)到專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)全面提高的過程。

　　隨著中國特色社會(huì)的建設(shè)步入新時(shí)期，人們對(duì)優(yōu)質(zhì)、公正的教育越來越渴望。當(dāng)前，我國的師資力量發(fā)展面臨著新的形勢(shì)、新的要求。部分高校師資隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)和能力已不能滿足新時(shí)期的發(fā)展要求，他們的專業(yè)化程度還不夠強(qiáng)。要進(jìn)一步推進(jìn)教師教育的改革，必須實(shí)施“教師教育復(fù)興”的戰(zhàn)略規(guī)劃，加強(qiáng)教師教育和教師的專業(yè)培訓(xùn)。要從支持師范專業(yè)發(fā)展等幾個(gè)角度進(jìn)行改革，積極探索建立具有中國特點(diǎn)的新型教師教育制度。要想盡一切辦法，把有才華的年輕人送到師范院校、師范專業(yè)去，把有抱負(fù)的優(yōu)秀學(xué)生納入師資隊(duì)伍中。

　　二、以身作則——培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)

　　教師職業(yè)資格證書的實(shí)施，是教師職業(yè)資格考試的一個(gè)基本步驟。師德實(shí)踐包含了師德準(zhǔn)則與教育情操，使他們?cè)谕瓿蓪W(xué)業(yè)后，能夠有正確的理想信念、道德情操、仁愛之心。要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)，就要樹立榜樣，用自己的教育情懷、愛心和責(zé)任心去感染學(xué)生。不管做了多久的教師，都要時(shí)刻熱愛教育，關(guān)愛學(xué)生，把敬業(yè)之心貫徹到每一次的講課、談話中，他們會(huì)感覺到教師對(duì)他們的關(guān)心和關(guān)愛，從而對(duì)教師產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩和崇拜，未來可能成為一名優(yōu)秀的教師。同時(shí)，教師也應(yīng)結(jié)合學(xué)科特色，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)師道。中國現(xiàn)代文學(xué)的眾多作者，既有杰出的作品，又有杰出的教師，像胡適，老舍，魯迅。胡適經(jīng)常與其弟子傅斯年、羅家倫、顧頡剛等人共同探討與胡適的學(xué)術(shù)問題，他們大多是終生摯友，深受胡適的熏陶。老舍從事小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)語文教學(xué)多年，他教育觀念就是要鼓勵(lì)學(xué)生除了學(xué)習(xí)文學(xué)以外，還要學(xué)習(xí)其他科目，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。魯迅先生先后執(zhí)教于許多高校，他關(guān)心學(xué)生，培養(yǎng)后輩，許多年輕學(xué)生都是受魯迅的直接引導(dǎo)與扶持而走向了文學(xué)之途。在現(xiàn)代文學(xué)類的教學(xué)中，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)。

　　工具性與人文性相結(jié)合是語言課程的根本特征。語言的“工具性”和“人文性”的有機(jī)結(jié)合，會(huì)將相關(guān)文學(xué)內(nèi)容煥發(fā)出勃勃生機(jī)。語言的人文性，也是建立在工具性的基礎(chǔ)上，才能使其發(fā)展源遠(yuǎn)流長。學(xué)生都喜歡聽故事，教師在課堂上講故事，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。教師往往會(huì)在故事的最關(guān)鍵的地方停下，讓學(xué)生去思考，去感受，這樣既能加深他們的記憶，又能提高他們的閱讀興趣。課外要引導(dǎo)學(xué)生多讀、多想、多積累。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，其實(shí)就是引導(dǎo)學(xué)生和作家進(jìn)行交流，將無聲的話語轉(zhuǎn)化為有聲的話語，讓學(xué)生從不同的角度去感受、去體會(huì)作品中所表達(dá)的美。通過閱讀，可以獲得自己的感情體會(huì)，對(duì)作品的意義有了初步的理解，從而獲得對(duì)自然、社會(huì)和人生的有益的啟示。對(duì)作品的思想情感傾向性，能夠結(jié)合自身的文化背景做出自己的判斷，從而對(duì)作品中的動(dòng)人場(chǎng)景和意象表達(dá)自己的感受，并嘗試其他多樣化的表達(dá)方式。擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀面，引導(dǎo)他們自覺地在積累、感悟、運(yùn)用中提升自己的鑒賞力。古代詩詞中，“言已盡而意無窮”是最恰到好處的。所以，在進(jìn)行古代詩詞教學(xué)時(shí)，教師要把握其中的精髓，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮其聯(lián)想能力。例如，在教授蘇軾《題西林壁》時(shí)，為使學(xué)生體會(huì)到含而不露的語言表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生尋找言外之意，領(lǐng)悟詩人的哲學(xué)思想，并設(shè)計(jì)問題。可以拓展學(xué)生的思考能力，發(fā)展他們的想象力，培養(yǎng)學(xué)生了解事物的觀點(diǎn)和方法。

　　要全面提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，就要對(duì)其進(jìn)行個(gè)性的塑造，把思想政治因素引入到教室中，使其形成正確的人生態(tài)度，使其具有人本主義、家國意識(shí)，讓學(xué)生能夠體會(huì)到魯迅的愛國主義與責(zé)任感，使學(xué)生感受到作者深厚的愛國主義情懷;從老舍《二馬》和《四世同堂》兩個(gè)方面，我們可以看到，他是對(duì)祖國北京的熱愛以及無法磨滅的民族精神?，F(xiàn)代的作家，深切而真誠的愛國主義情感，將會(huì)在不知不覺中影響到他們，使他們受到一種家國情懷的熏陶。

　　近年來，我國高校學(xué)生因承受不住壓力而出現(xiàn)的各種極端情況時(shí)有發(fā)生，因此，如何培育學(xué)生良好的個(gè)性，已越來越受到重視。師范院校的畢業(yè)生既是當(dāng)前的大學(xué)生，又是未來的中小學(xué)教師，使教師能體味、吸收其心靈能量，促進(jìn)完美人格得以完美。例如，通過對(duì)胡適為人的描述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他的寬容和博愛;透過冰心的母愛、童心和自然美，體會(huì)到冰心溫柔純凈、童心永存的心靈境界;從老舍的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到老舍是一個(gè)熱情、溫和、寬厚、質(zhì)樸、勤勞、有禮、有自尊的人。作者在其人生歷程中所表現(xiàn)出的人格魅力，使他們的精神境界不斷地充實(shí)，人文修養(yǎng)逐步加深。

　　三、學(xué)以實(shí)用——注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平

　　在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和能力的培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)際操作和教學(xué)技能的訓(xùn)練。首先是對(duì)教師進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)。例如：讓學(xué)生在課桌上進(jìn)行板書總結(jié)，對(duì)某一知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行歸納，以提高學(xué)生的寫作與設(shè)計(jì)水平;讓學(xué)生閱讀課文，提高閱讀水平;在課堂上，透過五分鐘的自我陳述，訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)技巧;讓學(xué)生對(duì)自己的演講進(jìn)行評(píng)價(jià)，以提高自己的綜合素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力既是一項(xiàng)長期的要求，也是一項(xiàng)教學(xué)要求。學(xué)習(xí)能力反映了個(gè)體對(duì)外界變化的態(tài)度，反映了個(gè)體在社會(huì)生活中的生存能力，是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的本質(zhì)能力。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010-2020)指出，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把重點(diǎn)放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上。在素質(zhì)教育的背景下，提高學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力顯得尤為重要。提高中小學(xué)生的自理能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是提高中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑。學(xué)習(xí)能力是指以快捷、簡便、有效的方式獲取準(zhǔn)確的知識(shí)和信息，并將其轉(zhuǎn)化為自身能力的能力。在經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，我國對(duì)高層次人才的需求量越來越大。培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和求知意識(shí)的學(xué)生是當(dāng)前高校教育工作的一個(gè)主要目。在新的課程改革背景下，新課改思想在高校教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。新教材要求：“以自學(xué)為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究、創(chuàng)新思維等多種學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)習(xí)效果。”所以，在課堂上，要讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”知識(shí)變成“會(huì)學(xué)”知識(shí)，才能真正地提升自己。自主學(xué)習(xí)是指在教學(xué)實(shí)踐中所體現(xiàn)的一種綜合性的學(xué)習(xí)技能。教師要在課堂上，通過合理的創(chuàng)造環(huán)境，使學(xué)生在平等、民主的環(huán)境下，師生共同努力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的;同時(shí)，要提高他們的溝通技能，并激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。加強(qiáng)問題意識(shí)，精心營造和諧融洽的課堂氣氛;對(duì)回答要予以充分的肯定與贊揚(yáng)，使他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，提高提問的興趣。除此之外，在時(shí)間和空間上創(chuàng)造機(jī)會(huì)。要讓學(xué)生有足夠的活動(dòng)的時(shí)間和余地。

　　許多現(xiàn)代文學(xué)作品被編入中小學(xué)課本，教師們?cè)谶M(jìn)行現(xiàn)代文學(xué)的教育過程中，不僅要使師范生熟讀和理解作品，更要培養(yǎng)學(xué)生具有教好作品的本領(lǐng)，也就是教好中學(xué)的語文課本。為此，教師可以利用課堂的空閑時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行講授和設(shè)計(jì)等教學(xué)實(shí)際技能的培養(yǎng)?？梢园才艑W(xué)生對(duì)某一作者的各種著作進(jìn)行仿真培訓(xùn)。例如：在課堂之前，要求學(xué)生分成一組，將《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《社戲》、《祝福》等十分鐘的教材進(jìn)行編排，并在課堂中進(jìn)行小組模擬授課;又或是針對(duì)作者的某個(gè)內(nèi)容，從多個(gè)視角對(duì)其進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。比如，講到《濟(jì)南的冬天》，就可以從語言特點(diǎn)、思想情感、篇章結(jié)構(gòu)等方面對(duì)他進(jìn)行指導(dǎo)。通過對(duì)教學(xué)實(shí)習(xí)的教學(xué)，教師可以從教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)方式、語言、內(nèi)容、理念和效果等幾個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，并給出相應(yīng)的改進(jìn)措施。通過這種教學(xué)培訓(xùn)，可以創(chuàng)造出一種能使學(xué)生在課堂上進(jìn)行實(shí)際操作的情景;同時(shí)，也能使學(xué)生相互學(xué)習(xí)、提高;并能通過有經(jīng)驗(yàn)的教師快速發(fā)現(xiàn)自身的教學(xué)中的缺陷，并進(jìn)行改善，使自己的缺陷和短處得到加強(qiáng)。以專業(yè)資格證書視角進(jìn)行的現(xiàn)代文學(xué)教育改革，以深厚的專業(yè)知識(shí)為根基，以卓越的教學(xué)水平為依據(jù)，培育和造就一支高質(zhì)量、高水平、高素質(zhì)的創(chuàng)造性師資團(tuán)隊(duì)。(作者：賴蕓芳，贛州師范高等?？茖W(xué)校)