本文系江西省高等學(xué)校教學(xué)改革課題“基于科技典籍傳承的新時代高校同頻共振育人格局建設(shè)研究與實踐(JXJG-22-64-4)”的階段性研究成果

　　2019年，高校思想政治理論課教師座談會強調(diào)，思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中講…要注重文化浸潤、感染、熏陶，實現(xiàn)入芝蘭之室而自芳的效果。“大思政”課堂和文化育人理念為我們充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值，構(gòu)建新時代高校同頻共振育人格局提供了啟示。當前我國高校在推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、進課堂、進大腦的過程中，存在方式方法落后、內(nèi)容供給不足等問題。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于當代大學(xué)生的內(nèi)心，發(fā)揮其育人價值，形成共生合力已經(jīng)成為當前我國高等教育面臨的重大課題。2022年10月，在黨的二十大報告中再次提出要持續(xù)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族幾千年的科學(xué)成就及其實踐經(jīng)驗，是中國古代科學(xué)成就的瑰寶，在促進文明互鑒、引導(dǎo)人們科學(xué)創(chuàng)新等方面具有重要的教育價值，與高校三全育人、五育并舉目標有許多契合點，因此，把中華優(yōu)秀科技典籍融入高校人文素養(yǎng)、思想政治和專業(yè)教育體系，既具有可行性、科學(xué)性，又具有緊迫性和重要的研究價值。

　　新余學(xué)院認真貫徹學(xué)習(xí)關(guān)于文化育人和大思政課堂建設(shè)的重要論述，把中國古代書院文化、典籍文化和勤廉文化融入大學(xué)生人文素養(yǎng)教育體系，構(gòu)建人文素養(yǎng)教育、思政教育、專業(yè)教育三位一體同頻共振育人格局，從五個層面同步推進，全面培養(yǎng)當代大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和文化品格。

　　“同頻共振”、“育人格局”內(nèi)涵解讀

　　“同頻共振”本身是物理學(xué)中的概念，指同樣頻率的東西會產(chǎn)生共振，比喻同樣性質(zhì)的東西會因互相吸引而走到一起。共振會產(chǎn)生同質(zhì)性，同質(zhì)性會產(chǎn)生吸引力，吸引力會把這兩個共振體牽扯到一起。吸引定律的現(xiàn)象是無處不在的：同聲相應(yīng)，同氣相求;物以類聚，人以群分;同樣顏色的鳥會飛到一起。運用到教育領(lǐng)域是指不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法集聚到一起，會形成合力效應(yīng)，產(chǎn)生聚變和高能效應(yīng)。

　　在漢語詞典中，格局是對事物的認知范圍。格局一詞首先是文化的產(chǎn)物，來源于棋盤，目的用于博弈，單個格子是矩形，顯性的，可以是規(guī)矩，法律條文，定理，標準，等等，多個格子為框架，可以是體系，領(lǐng)域，行業(yè)生態(tài)，圈子等，通過時間，空間，角度...等不同的思維框架，認知領(lǐng)域作為格子去做局或者布局。用于教育領(lǐng)域指教育的模式或者體系。在西方的人才培養(yǎng)中出現(xiàn)了框架、模式等，如美國外語能力5C框架，歐洲的STEM(科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)教育)育人模式等。

　　立德樹人背景下的“大思政”育人格局建設(shè)

　　學(xué)校思想政治理論課教師座談會提出：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。” 思想政治教育，事關(guān)立德樹人的根本任務(wù)，不能僅僅理解為開設(shè)一門或幾門思想政治理論的知識課。辦好思政教育，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來籌劃，要融入青少年終身學(xué)習(xí)、全方位受教的過程中來對待。思想政治工作絕不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的，無處不在，無時不在的，融入式、嵌入式、滲入式的，應(yīng)該構(gòu)建大思政課堂教育格局。

　　依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建新時代同頻共振育人格局

　　在深刻領(lǐng)會關(guān)于文化育人和大思政育人體系思想的基礎(chǔ)上，新余學(xué)院結(jié)合地方優(yōu)秀文化，構(gòu)建人文素養(yǎng)教育、思政教育和專業(yè)教育“三位一體”同頻共振育人格局，集聚各方優(yōu)勢，釋放多種效能，優(yōu)化育人效益。

　　首先，新余學(xué)院充分發(fā)揮我國古代書院文化的育人價值，構(gòu)建現(xiàn)代書院制教育模式，學(xué)校以校地合作、產(chǎn)教融合為宗旨，聯(lián)合地方政府、企業(yè)、行業(yè)、協(xié)會、中小學(xué)，創(chuàng)建了應(yīng)星、京東、抱石三大書院，對接我校各專業(yè)，集聚各方優(yōu)勢，形成書院集成制育人模式，發(fā)揮古代書院教育中的勤廉精神、學(xué)術(shù)精神、實踐精神和創(chuàng)新精神，構(gòu)建校地聯(lián)合育人共同體，把人文素養(yǎng)教育、思政教育、專業(yè)教育凝聚在書院育人體系中，搭建三位一體同頻共振育人格局，實現(xiàn)了大學(xué)生在思想道德修養(yǎng)、專業(yè)核心技能和人文素養(yǎng)素養(yǎng)的同步提高，把立德樹人落實到同頻共振育人體系中。

　　其次，新余學(xué)院充分挖掘《天工開物》中的八種人文精神，即人定勝天的科學(xué)精神、精益求精的工匠精神、不圖名利的奉獻精神、無私奉獻的愛國精神、勇于開拓的創(chuàng)新精神、志存高遠的奮斗精神、造福人類的服務(wù)精神、走出書齋的實踐精神，對接思政課程的八大目標中的識大局、用擔當、守法紀、修美德、塑三觀、求認同、樹自信、健人格目標，和專業(yè)素養(yǎng)中的科學(xué)素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、人格素養(yǎng)、認同素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、意志品格素養(yǎng)、服務(wù)素養(yǎng)、實踐素養(yǎng)，形成三位一體同頻共振育人格局，構(gòu)建大思政格局，實現(xiàn)了思政、專業(yè)、人文教育的合力，為落實四新建設(shè)和高等教育高質(zhì)量發(fā)展營造良好的教育生態(tài)。

　　最后，把勤廉文化融入應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系，塑造當代大學(xué)生的勤廉美德。“人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識，高深的學(xué)問，也難成大器。”要注重以德領(lǐng)才、以德蘊才、以德潤才。自古以來，勤廉人士就是大學(xué)生羨慕的偶像，學(xué)習(xí)的榜樣，如孫叔敖、海瑞、西門豹、包青天、狄仁杰、林則徐等。因此，把勤廉文化融入高校課程思政教學(xué)具有非常重要的意義和價值。文化是最好的育人資源。大學(xué)生是知識積累和心靈塑造的關(guān)鍵期，高校教師應(yīng)該把勤廉文化與課程教學(xué)內(nèi)容有機融合，培養(yǎng)當代大學(xué)生的勤廉美德。從光盤行動，到班級財務(wù)管理，從勞動教育，到思想品格塑造，從文學(xué)作品中的勤廉人物形象塑造，到寢室、公寓、教室的勤廉管理，都可以結(jié)合勤廉文化。課堂之余，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走訪老紅軍、老英雄，聆聽他們的勤廉故事，也可以走訪紅色教育基地，讓學(xué)生感悟勤廉文化，用英語講好江西勤廉文化故事，培養(yǎng)他們的勤廉美德，把立德樹人和五育并舉落實到課程思政教育中，推動勤廉文化在當代大學(xué)生心中的活化傳承。

　　四、“五維”推進同頻共振育人格局建設(shè)

　　1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)維度的融入與傳承

　　在各專業(yè)人才培養(yǎng)方案的頂層設(shè)計中，設(shè)計人文素養(yǎng)教育模塊，開設(shè)《天工開物》典籍賞析選修課程，讓學(xué)生了解《天工開物》的基本內(nèi)容，了解明代科學(xué)家宋應(yīng)星求真務(wù)實的科學(xué)精神，精益求精的工匠精神，不求名利的實干精神，熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的愛國主義精神。把中華優(yōu)秀科技典籍融入到課程體系中，把書院文化、廉文化融入人文素養(yǎng)教育體系，實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育、專業(yè)教育、思想政治教育的同頻共振效應(yīng)。

　　針對不同專業(yè)，采取不同的融入方法，讓書院文化、科技典籍文化、勤廉文化入腦入心。如英語、文學(xué)、新聞傳媒、藝術(shù)等專業(yè)，把《天工開物》中的工藝制作描寫融入到翻譯、語法、西方文明史、中國文化概論、大學(xué)英語等課程教學(xué)中，增加學(xué)生語言學(xué)習(xí)中的本土化素材，培養(yǎng)學(xué)生的文明互鑒與中國文化自信。

　　在理工科、醫(yī)學(xué)等專業(yè)中，把《天工開物》中精彩的繪圖、詳細的工藝、美術(shù)，融入到工科學(xué)生的實驗課程、實訓(xùn)課程教學(xué)理念中，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神和科研素養(yǎng);

　　在全校范圍類建設(shè)《中國古代書院文化》、《中國古典科技典籍英譯與傳播》、《勤廉文化》網(wǎng)絡(luò)公開課程，培養(yǎng)全校大學(xué)生的漢英翻譯能力、翻譯鑒賞能力、科研素養(yǎng)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和中國科技文化對外傳播能力;

　　以“天工”金牌教師為冠名，在全校范圍內(nèi)營造為黨育人、為國育才、服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展的敬業(yè)精神和服務(wù)意識，培養(yǎng)師生的教育情懷、工匠精神和家國情懷。

　　2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在科研維度的融入與傳承

　　組建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”科研團隊，帶領(lǐng)全校學(xué)生參與中國古典科技典籍的研究與對外傳播，引導(dǎo)學(xué)生講好中國古代書院文化、勤廉故事能力，提升中國在國際舞臺的地位和話語權(quán)，打破西方國家對中國的科技壟斷與話語霸權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生的科研自立自強精神。

　　在科研平臺建設(shè)方面，申報《天工開物》研究及翻譯校級科研平臺，由外國語學(xué)院相關(guān)教師帶領(lǐng)學(xué)生參與《天工開物》研究與傳播，培養(yǎng)學(xué)生的科研能力和實踐創(chuàng)新能力;

　　開展科技典籍翻譯教學(xué)沙龍，吸引全校師生參與科技典籍《天工開物》的翻譯、研究和傳播，營造學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)科研素養(yǎng)，弘揚中國古代科技典籍，培養(yǎng)學(xué)生的中國文化自信和科技自立自強精神，鼓勵廣大學(xué)生發(fā)揮自身聰明才智，用科學(xué)能力打破西方的科技壟斷和科技話語霸權(quán);培養(yǎng)學(xué)生的國家意識和中國話語權(quán)。

　　開展天工學(xué)術(shù)論壇，以《天工開物》為平臺和契機，邀請國內(nèi)外知名學(xué)者進校園，進行學(xué)術(shù)交流與講座，培養(yǎng)全校師生的科研素養(yǎng)、學(xué)術(shù)精神和人文素養(yǎng)，實現(xiàn)科研與思政教育和人文教育的同頻共振。

　　3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會服務(wù)維度的融入與傳承

　　編寫《天工開物》趣味插圖翻譯手冊，編寫英文版的中國書院文化故事，中國勤廉人物故事，在新余市中小學(xué)中推廣運用，宣傳中國古典科技典籍、書院文化、勤廉文化，開展科普教育和文化素養(yǎng)教育，培養(yǎng)中小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、科研精神、勤廉精神;

　　組織師生發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，主動承擔地方政府、企業(yè)的對外口筆譯服務(wù)，助推中國制造走向世界，培養(yǎng)大學(xué)生的工匠精神和社會服務(wù)意識，促進專業(yè)教育對接地方經(jīng)濟發(fā)展意識，培養(yǎng)學(xué)生利用科研能力助力社會經(jīng)濟發(fā)展意識，把科教興國、科技強國精神落實到實際行動中。

　　4、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實踐創(chuàng)新層面的融入與傳承

　　成立應(yīng)星、京東、抱石書院，學(xué)習(xí)天工和抱石精神，開展豐富多彩的實踐教學(xué)活動。如經(jīng)濟管理學(xué)院、新聞傳播學(xué)院進行的直播帶貨公益助農(nóng)活動，英語專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)直播公益課程，藝術(shù)學(xué)院的在線直播作品展示等，應(yīng)星書院實踐創(chuàng)新活動發(fā)揚了《天工開物》的工匠精神、人文精神，鍛煉了學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，是高校連接社會大課堂的紐帶，有利于政校企協(xié)合作育人;

　　指導(dǎo)學(xué)生圍繞地方特色，挖掘《天工開物》中的科學(xué)元素設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，把《天工開物》研究作為畢業(yè)生的畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計選題，培養(yǎng)學(xué)生的科研能力和創(chuàng)新精神。

　　以應(yīng)星書院、京東書院和抱石書院為平臺，構(gòu)建政產(chǎn)學(xué)研“六位一體”同頻共振育人模式。發(fā)揮地方政府、企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、社區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)和高新開發(fā)區(qū)等社會大講臺對大學(xué)生的思想政治教育功能，讓學(xué)生在社會實踐中感受中國經(jīng)濟發(fā)展的力量，感受改革開放以來中國道路、中國力量的自信。

　　以天工之聲欄目為契機，傳承學(xué)習(xí)天工精神，助力紅色旅游，紅色文化教育，宣講特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，非遺產(chǎn)品，助力鄉(xiāng)村振興，培養(yǎng)大學(xué)生科技強國、科教興國精神，發(fā)揚天工精神，服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展。

　　5、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)維度的融入與傳承

　　圍繞《天工開物》中的天工精神，書院文化中的實踐精神和服務(wù)精神，打造特色校園文化品牌，如“學(xué)外國語，存中國心”系列文化品牌，包括習(xí)語金句翻譯，典籍英譯誦讀，英語話科技，走進中國科技典籍等文化節(jié)目;其次，舉辦天工科技文化節(jié)，豐富校園生活，營造科研氛圍，培養(yǎng)科研精神等。

　　學(xué)習(xí)《天工開物》和書院文化中的工匠精神，鼓勵學(xué)生利用周末休息時間，走訪農(nóng)村、社區(qū)，了解社會經(jīng)濟發(fā)展和民生需求，提供有效服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動精神和實踐精神。鼓勵師生利用周末時間，積極準備學(xué)科競賽，以賽促學(xué)，以賽促教，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和集體榮譽感。

　　綜上所述，新余學(xué)院認真貫徹執(zhí)行關(guān)于文化育人和大思政育人格局思想，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的八種人文精神，精準對接思政課程教育目標和專業(yè)核心素養(yǎng)目標，構(gòu)建三位一體、五層推進同頻共振育人格局，實現(xiàn)了立德樹人與高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)有效協(xié)同，為新時代高校同頻共振育人建設(shè)提供了典范。(作者：賀一舟，新余學(xué)院副教授)