在家庭教育方面，如今我們?cè)絹碓阶非蟛灰獙?duì)孩子專制，不要過于嚴(yán)厲、苛刻，應(yīng)該以鼓勵(lì)教育為主，尊重孩子的個(gè)性。但在一個(gè)特殊層面，身為父母，必須要讓孩子明確自己的行為規(guī)范，沒有商量的余地。

　　這個(gè)特殊層面就是——公共道德。

　　在這個(gè)自媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們每隔一段時(shí)間，就能看到各種違背公共道德的行為，出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)熱搜中。

　　從年代久遠(yuǎn)的集體哄搶，到遍布各大景區(qū)的“到此一游”;從廣場舞大媽強(qiáng)力音響擾人清夢，到遛狗不栓繩;從高鐵占座，到航班曬腳……

　　或許，很多人還都覺得這只是小事。但，四年前的2018年，重慶萬州的22路公交車上，在那位錯(cuò)過車站的女子拿著手機(jī)攻擊公交車司機(jī)的時(shí)候，或許在她心里，自己的行為也沒什么大不了的吧?

　　歸根結(jié)底，這些行為都是公共道德缺失的表現(xiàn)。令人遺憾的是，在我們的生活中，這種公共道德缺失的人的確不少，每個(gè)人都能在自己過往的見聞中找出許多例子。在很多人口中，對(duì)這種人，我們通常的說法就是“沒有素質(zhì)”。

　　這種“沒有素質(zhì)”的人普遍是沒什么人待見的。而且，如果是孩子出現(xiàn)這種“沒有素質(zhì)”的表現(xiàn)，還有一個(gè)專屬名詞叫做“熊孩子”。在網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于“熊孩子”的討論有很多，基本也是人憎鬼嫌的狀態(tài)。

　　然而，對(duì)于“熊孩子”大家有個(gè)共識(shí)，那就是“熊孩子”背后必有“熊家長”。意思就是在那些“沒有素質(zhì)”的孩子背后，他的家長也一定是“沒有素質(zhì)”的。這種說法能夠得到普遍認(rèn)可，就可以很明顯地看出，家庭教育對(duì)于孩子的公德心有著很大影響。

　　那么，怎樣的家庭教育，才能培養(yǎng)出一個(gè)具有良好的公共道德，有素質(zhì)的孩子，而不是一個(gè)人憎鬼嫌的“熊孩子”呢?

　　首先，必須讓孩子明白，什么叫做公共道德。

　　所謂公共道德，就是人在公共場合的行為規(guī)范。而在這其中，包括但不限于遵守規(guī)則、遵紀(jì)守法、文明禮貌、愛護(hù)公物、愛護(hù)環(huán)境等等。比如買東西、坐車要排隊(duì)，公共場合電子設(shè)備不能用外放，不能亂丟垃圾等等。

　　在這方面，對(duì)于孩子的教育方式可以有很多種，而其中效果最好的有兩種，這兩種恰好符合我們常說的兩個(gè)詞——言傳身教、賞罰分明。

　　所謂言傳，就是用語言的方式進(jìn)行教育。但我們所說的，效果最好的公共道德教育方式，不只是言傳而已，而是現(xiàn)場教育。

　　所謂現(xiàn)場教育，就是在公共場合，看到別人的行為，應(yīng)該告訴孩子，他們的哪些行為是應(yīng)該提倡的，哪些行為是必須杜絕的。

　　比如，當(dāng)你帶著孩子走在大街上，看到路邊有個(gè)被隨意丟棄的飲料瓶。一個(gè)正在晨跑的路人經(jīng)過，彎下腰撿起瓶子，丟進(jìn)了路邊的垃圾桶。在這個(gè)時(shí)候，你就應(yīng)該提醒孩子，注意那位撿瓶子的路人，認(rèn)真地告訴孩子，這種行為就是有公德的榜樣。

　　比如，當(dāng)你帶著孩子進(jìn)入地鐵站，上了地鐵，卻發(fā)現(xiàn)有人吃東西，于是整個(gè)地鐵車廂里異味彌漫，所有人都覺得不適。而這，就是你可以展示給孩子的反面典型。

　　當(dāng)然，你可以在你和孩子下了地鐵之后，再對(duì)孩子進(jìn)行教育，但一定要在孩子對(duì)此記憶鮮活的時(shí)候。不然，如果間隔時(shí)間太長，孩子對(duì)事情的記憶已經(jīng)模糊，教育效果就會(huì)大打折扣。

　　比起言傳，更重要的就是身教了。

　　比如，當(dāng)你帶著孩子走在大街上，看到路邊被丟棄的飲料瓶的時(shí)候，往往是遇不到那個(gè)晨跑路人的，這時(shí)候，你就應(yīng)該帶著孩子走過去，撿起瓶子，丟進(jìn)垃圾箱。或者，也可以讓孩子自己動(dòng)手做這件事情。

　　比如，當(dāng)你帶著有味道的食物打算去坐地鐵的時(shí)候，可以和孩子商量，究竟是在地鐵站門口就把食物吃完，然后再去坐地鐵，還是將食物打包裝好，等到下了地鐵，出了地鐵站之后再享用這些食物。

　　不過和言傳不同的是，當(dāng)你采取這些行為的時(shí)候，切忌再過多說教。你所要做的，有且只有示范作用而已。最好的辦法，當(dāng)然是把這些行為徹底融入生活，讓孩子覺得，這些行為本來就是應(yīng)該的，就是本能的一部分，那是最好的。

　　而在賞罰分明方面，就是當(dāng)孩子出現(xiàn)維護(hù)公德的行為時(shí)，比如之前提到的撿瓶子，如果孩子主動(dòng)去做了，一定要記得當(dāng)場鼓勵(lì)孩子的行為，但不要有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。言語上表示贊揚(yáng)，或者親親抱抱舉高高之類都行，物質(zhì)上就免了。

　　因?yàn)檫@樣的話，孩子就會(huì)將公共道德和物質(zhì)聯(lián)系起來，這是一種很不好的認(rèn)知，必須在源頭杜絕孩子產(chǎn)生這種認(rèn)知的可能性。

　　同樣的道理，當(dāng)孩子出現(xiàn)違背公共道德的行為時(shí)，也必須第一時(shí)間對(duì)孩子做出懲罰，而且是零容忍。這樣的話，孩子才會(huì)真正重視公共道德。與此同時(shí)，對(duì)孩子的懲罰手段上也必須和物質(zhì)沒有關(guān)系。

　　其實(shí)，懲罰也是一種教育方式。有句話說得好，懲前毖后，治病救人。

　　如果孩子有類似行為，應(yīng)該做出處罰的話，比如，孩子亂丟垃圾了，就要求孩子在路邊搜集一整垃圾袋的垃圾，并親手丟入垃圾箱;比如，孩子在公交車上大聲吵鬧，就可以懲罰孩子一段時(shí)間不許說話;比如，孩子影響到了別人，踩了腳之類，就要求孩子親自道歉。

　　當(dāng)然，還有一種適用于任何違背公德行為的懲罰方式，就是讓孩子在他出現(xiàn)違背公德行為的場合，充當(dāng)一段時(shí)間的“公德維護(hù)員”，勸阻在這個(gè)場合出現(xiàn)的其他人的違背公德行為。這不僅可以讓孩子對(duì)公德報(bào)以敬畏，還能鍛煉孩子的社交和表達(dá)能力。

　　無論是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰，都要隨著孩子逐漸長大，漸漸減少，最終徹底消失。當(dāng)然，這個(gè)過程必須要以孩子真正將公共道德融入到自己生活習(xí)慣中之后。

　　但，這個(gè)過程，不能讓孩子產(chǎn)生失落感，認(rèn)為父母不重視他了。

　　其實(shí)，任何針對(duì)孩子的獎(jiǎng)懲措施，都有慢慢消失的情況，不僅僅是公德教育。但，每當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，孩子往往會(huì)覺得，父母對(duì)他的重視正在消失。以前他這么做會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì)，現(xiàn)在同樣這么做，怎么就不理我了?

　　針對(duì)這種情況，父母一方面可以減緩、拉長這個(gè)過程，讓孩子有更多適應(yīng)時(shí)間。

　　另一方面則可以和孩子進(jìn)行交流，告訴孩子，那些獎(jiǎng)懲是屬于小孩子的，你長大了，想要獲得獎(jiǎng)勵(lì)就要做到大孩子應(yīng)該做到的事情。比如，學(xué)習(xí)。

　　不遵守公共道德的人，也不會(huì)得到社會(huì)的尊重;不維護(hù)公共道德的人，必然受到人們的一致譴責(zé);踐踏公共道德的人，必然遭到全社會(huì)的唾棄。對(duì)孩子的公德教育，是在孩子真正踏上社會(huì)之前最好的準(zhǔn)備。

　　在這方面，如果你不教育好你的孩子，將來社會(huì)會(huì)替你教育。不過，社會(huì)的教育方式，可就遠(yuǎn)沒有家庭教育那么溫情脈脈了。不要讓家庭教育的缺失，造成孩子成長之路的阻礙;不要讓父母的教育問題，養(yǎng)成孩子難以融入社會(huì)的因素。